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    原作商業(yè)價值最高，臨摹和仿真相繼次之。有創(chuàng)意和想法的人便尋找差異化突破口。美國歸來的一位畫家，向圣彩虹公司周項立講述了丁紹光的故事，給他啟發(fā)很大�；厮�1980-1990年的美國藝術(shù)品印刷、復(fù)制的主流市場，即在高仿真技術(shù)出現(xiàn)前是版畫。業(yè)內(nèi)人士都知道：絲網(wǎng)印刷作為版畫重要印刷方式，優(yōu)劣并存。版畫能實現(xiàn)畫家個性化需要，缺點卻是不能印多張，一般只能印幾十張最多幾百張。如何破解版畫直接印刷壽命短的缺陷呢？那時，美國一個老板，苦思在絲網(wǎng)印刷上提高附加值，機緣卻讓中國現(xiàn)代重彩裝飾畫家丁紹光逢上了——做“復(fù)制性的藝術(shù)畫”，在印刷中實現(xiàn)部分畫家想象力不能實現(xiàn)的元素，溶入再創(chuàng)作元素，造出新的畫種。印刷有金箔、金絲、銀絲、油墨，印出來后可以達到張張版畫形式均不同，作者親自參與指導(dǎo)版畫印刷，外加作者的簽名又可增值，使得每件最終賣出去的印刷作品，都可以標以“原創(chuàng)”作品的概念，商業(yè)效果令人驚喜。當時每張原創(chuàng)“印刷品”可以賣到幾千美元，以原作賣到幾萬美元計，差價僅約10倍。有人將“復(fù)制性的藝術(shù)畫”評論為新的畫種。后來，“復(fù)制性的藝術(shù)畫”的命運也隨著美國經(jīng)濟的興盛、蕭條起伏，1980-1990年，美國經(jīng)濟發(fā)達，視覺藝術(shù)品價錢很高，90年代后出現(xiàn)了經(jīng)濟蕭條，版畫逐漸貶值，后來日漸式微。但這種商業(yè)模式后又復(fù)制到了日本、東南亞，并且延伸到其它國家。目前，“復(fù)制性的藝術(shù)畫”在國內(nèi)并無興起。

    “這個案并不能拿來主義式地套用在藝術(shù)品印刷、復(fù)制品領(lǐng)域里，因為網(wǎng)版印刷不是數(shù)碼印刷，網(wǎng)印自身就有個性化的特點，為其原創(chuàng)性及原創(chuàng)性概念的打造奠定了基礎(chǔ)，接著才有了成功的商業(yè)模式”，周項立接受筆者時說道。顯然，藝術(shù)品高仿真印刷品的原創(chuàng)性可以探索和思考，不過要結(jié)合法律法規(guī)、政府的政策、學術(shù)界的觀點。

    “即便目前國家在整體上并沒有賦予藝術(shù)品高仿真印刷品原創(chuàng)性，藝術(shù)品高仿真印刷品的商業(yè)價值也是巨大的；而且，在開發(fā)高仿真技術(shù)時，通過自主創(chuàng)新，圣彩虹已經(jīng)擁有了自己的核心技術(shù)，即做到了擁有工藝上的原創(chuàng)性技術(shù)，這是一筆寶貴的財富”，周項立又稱。
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    “文化產(chǎn)業(yè)首先因其具有高于經(jīng)濟效益的社會效益，因而得到了全社會、政府的政策和資金上的特別支持和扶持，甚至于說，它的社會效益關(guān)系到民族文化的興衰�！敝茼椓⒎Q。

    中國政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日漸偏愛。”十一·五“期間，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國重點發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，文化藝術(shù)品印刷復(fù)制歸屬其中，北京計劃每年計劃拿出5億元作為北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項基金，并已經(jīng)連續(xù)實施了3年。北京已經(jīng)形成主要的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地：包括潘家園古玩藝術(shù)品交易區(qū)、琉璃廠文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、高碑店傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、百工坊傳統(tǒng)工藝美術(shù)基地、大山子文化藝術(shù)區(qū)、通州區(qū)宋莊“畫家村”等。2006年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值為812億元，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為北京經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。

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    美國金融風暴利好于中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。美國金融風暴的爆發(fā)緣于高度依賴虛擬資本的循環(huán)，而非實體生產(chǎn)性經(jīng)濟創(chuàng)造利潤。